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善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊(a)，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的意思(sī)是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后(hòu)来(lái)在佛(fú)经翻译中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表(biǎo)示(shì)不(bù)满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇(huì)翻(fān)入佛经。

善哉善哉(zāi)是什(shén)么意(yì)思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许(xǔ)，又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说(shuō)，来表示他的(de)赞同

　　③本是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一(yī)返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话：太好(hǎo)了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来(lái)深入人心，绝大(dà)多(duō)数学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻佛号(hào)种善根，二(èr)回向西方极(jí)乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义(yì)，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人(rén)往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界。

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善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么(me)意思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某句(jù)有道理的句子(zi)时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词，表示认同，后(hòu)佛(fú)经翻译(yì)借用词汇(huì)翻(fān)入(rù)佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他(tā)人说了某句有道理的句子时说，来表示他(tā)的赞同(tóng)

　　③本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的(de)赞叹(tàn)词(cí)，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常(cháng)用(yòng)词(cí)。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉(zāi)”是一(yī)返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

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　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边(biān)光(guāng)、无碍光(guāng)、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致(zhì)心称(chēng)念(niàn)十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引(yǐn)学人往生西(xī)方极乐世界。

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