徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情的(de)经过，首先(xiān)我们(men)必须要来了解(jiě)了解(jiě)徐(xú)太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫名其(qíg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗)妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名(míng)叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣(qù)的(de)他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐(xú)太志(zhì)加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的(de)命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲(qū)的(de)新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是(shì)这张专辑(jí)让徐太志不再(zài)是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是(shì)作为(wèi)“分析和(hé)批(pī)判的对(duì)象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该不(bù)会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不(bù)足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还是(shì)认为(wèi)这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太(tài)不(bù)科(kē)学的，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热(rè)闹(nào)罢了(le)，一(yī)点会引起争议的新闻(wén)被放大都会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上(shàng)一(yī)些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不(bù)要站队。

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