怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无愧于四(sì)皓(hào)，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风亮节(jié)，本来就已经(jīng)无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤(yóu)其向往他们(men)喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言(yán)懿(yì)行什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思(sī下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖)想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词(cí)： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说的是(shì)好(hǎo)话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代： 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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