九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　吴亦凡资产多少亿秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低(dī)下的(de)人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了吴亦凡资产多少亿九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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吴亦凡资产多少亿tyle="text-align: center;">

九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们看问(wèn)题(tí)要抓(zhuā)住事物(wù)本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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