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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句(jù)组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善于(yú)从日常生活里人们(men)习(xí)见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象的比喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山区行路的(de)感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分(fēn)的估计，不(bù)要被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是(shì)行人(rén)肠世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么(cháng)断时(shí)，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于(yú)绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学(xué)王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南(nán)宋(sòng)“中兴(xīng)四(sì)大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山的(de)人(rén)白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的包围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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