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　　“恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也”的意思是(shì)同(tóng)情心是仁的(de)开端，羞(xiū)耻心是(shì)义的开端。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·公孙丑(chǒu)上》的(de)第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说(shuō)的(de)内容，孟子认(rèn)为人性本善，人(rén)皆(jiē)有(yǒu)不忍(rěn)人(rén)之(zhī)心，“不(bù)忍人之心”包括四(sì)个方面，包括(kuò)恻隐之(zhī)心、羞恶之(zhī)心、辞让(ràng)之心、是非(fēi)之心。

　　原文(wén)：恻隐之(zhī)心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义(yì)之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君(jūn)者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的治国思想(xiǎng)、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵(guì)社稷次之君为轻(qīng)）和(hé)政(zhèng)治(zhì)行动，成书大(dà)约在战国中期，属儒家经典著作。