高(gāo)山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意(yì)思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙的(de)。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代流传最(zuì)均码一般是什么码，均码一般是什么码数广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔(shu均码一般是什么码，均码一般是什么码数āi)破了(le)自(zì)己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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