明经和进士(shì)的区别(bié)，明经和进(jìn)士(shì)两门考试的内容是明(míng)经和(hé)进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同的(de)。

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明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士(shì)区别(bié)是起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机(jī)构，也被人们(men)视为与学(xué)习(xí)西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕biàn)详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别在于(yú)起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔(bá)人(rén)才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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