大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日圆”的(de)意(yì)思：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出(chū)自(zì)唐代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗(zōng)影(yǐng)响很(hěn)大，精通佛(fú)学，精通(tōng)诗(shī)、书(shū)、画、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价(jià)其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘之画，画(huà)中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面(miàn)，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的(de)沙漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在(zài)这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无(wú)边的(de)背(bèi)景之(zhī)上，那远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字，使(shǐ)景物(wù)一下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及(jí)，大漠(mò)无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自(zì)然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得(dé)逼真传神，难(nán)以(yǐ)言其(qí)妙(miào)处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了(le)这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不(bù)是描写河(hé)流的句子，它其实(shí)是(shì)具体描(miáo)写进入边塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没(méi)有什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间(jiān)的(de)黄河，就(jiù)非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给(gěi)人(rén)以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以(yǐ)亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所(suǒ)见的塞(sāi)外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车(chē)简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边：到边塞去(qù)看望，指慰问守卫(wèi)边(biān)疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几(jǐ)种解释：一指少(shǎo)数民(mín)族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一些属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)官职(zhí)名(míng)为典属国(guó)，苏武归汉后即(jí)授典属(shǔ)国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代称负(fù)责(zé)外(wài)交事(shì)物的官员为典属国(guó)，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人用(yòng)来指自(zì)己(jǐ)使者的身份(fèn)。

　　居延(yán)：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延(yán)海(hǎi)，在今内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉(liáng)州刺史部(bù)有张掖居延属(shǔ)国，辖(xiá)境在居延泽(zé)一(yī)带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维路(lù)过居延。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次出使，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是(shì)写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春(chūn)天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞外(wài)多旋风(fēng)，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平(píng)安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮(mù)，平安(ān)火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍(shù)烽候(hòu)所至，大(dà)率相去三(sān)十里，每(měi)日(rì)初夜，放(fàng)烟一炬，谓(wèi)之平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐(táng)代(dài)叫马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经(jīng)过萧关，此处(chù)大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西北(běi)边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六大都(dōu)护府(fǔ)，其长官(guān)称都护，每(měi)府派大都护一人，副都(dōu)护(hù)二人，负(fù)责辖区(qū)一(yī)切事务。

　　这里指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班(bān)固(gù)作(zuò)铭。

　　”此两句意谓(wèi)在(zài)途中(zhōng)遇(yù)到候(hòu)骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过(guò)居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节度(dù)副大(dà)使崔希(xī)逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王维以监(jiān)察御史的身份(fèn)奉使凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河(hé)西节度使(shǐ)判官，实(shí)际上是将王(wáng)维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待此行目(mù)的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两句包含多重意(yì)蕴，借(jiè)蓬(péng)草自况，写飘零(líng)之(zhī)感(gǎn)；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利(lì)，流露出对都护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时(shí)也表(biǎo)达了(le)诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤(gū)独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化、升华后(hòu)产(chǎn)生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车(chē)前(qián)往，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这(zhè)里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣，正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与首句(jù)的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过(guò)。

　　然后抓住沙漠(mò)中的(de)典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到达边(biān)塞(sāi)：“萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有(yǒu)遇到将官(guān)，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗人即(jí)景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”一联，写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格(gé)外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河(hé)，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人(rén)全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何直(zhí)？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼(bī)真的(de)；又似乎无(wú)理的，想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其(qí)景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治今(jīn)山西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄(lù)山(shān)叛军陷长安(ān)时曾受(shòu)职(zhí)，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一(yī)些以边塞题材(cái)的诗(shī)篇(piān)，但其(qí)作品最(zuì)主要的则(zé)为山水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛(fú)教(jiào)禅(chán)理；体(tǐ)物精细，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问(wèn)边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居(jū)士，世称“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其(qí)：“味摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名(míng)句(jù)，描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用(yòng)一(yī)个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之(zhī)上，那(nà)远处(chù)独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤(gū)单，又(yòu)格外醒目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之后随(suí)一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下(xià)子(zi)变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙(shā)漠，没有山，没有(yǒu)树(shù)，只有黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际(jì)，黄河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自然涌上作者(zhě)心(xīn)头。

　　而(ér)“长河”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里的(de)“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真(zhēn)传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直(zhí)’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上书一想，倒(dào)像是(shì)见了这(zhè)景的(de)。

　　若(ruò)说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写河流(liú)的句子，它其(qí)实是(shì)具体描(miáo)写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不(bù)能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人(rén)王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所作的(de)一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里(lǐ)形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国(guó)。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国(guó)的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负责外交事物的(de)官员为典属国，唐人有时(shí)以“属(shǔ)国(guó)”代(dài)称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人(rén)用来指自己使者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又(yòu)西(xī)汉(hàn)张掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均(jūn)言王维路过居延。

　　然(rán)而王维(wéi)此次出使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南(nán)行(xíng)，这里是指大(dà)雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是(shì)指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠(mò)，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州之北的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边防(fáng)报(bào)警(jǐng)时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而聚(jù)，虽(suī)风(fēng)吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐代(dài)边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至(zhì)，大(dà)率相(xiāng)去(qù)三十里，每日初夜(yè)，放(fàng)烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说(shuō)指(zhǐ)流经(jīng)凉州（今(jīn)甘(gān)肃武威(wēi)）以北沙(shā)漠(mò)的一(yī)条内(nèi)陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧关，此处大概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府，其长官称(chēng)都护，每府派大都护一人，副(fù)都护二人(rén)，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单(dān)于军，“遂登燕然(rán)山，去(qù)塞三(sān)千(qiān)余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候(hòu)骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇(yù)到(dào)侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃律（在(zài)今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤(dí)西大(dà)破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉州(zhōu)，出(chū)塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河(hé)西节(jié)度使判官(guān)，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的(de)艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒发了(le)作者漂泊(pō)天涯的悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联(lián)两句(jù)交(jiāo)待此行目的(de)和(hé)到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得胜利(lì)，流(liú)露出(chū)对都护的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也(yě)表达了诗(shī)人由(yóu)于被(bèi)排(pái)挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠(mò)的(de)雄(xióng)浑景色中情感得(dé)到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像(xiàng)随风(fēng)而(ér)去的(de)蓬草一样(yàng)出(chū)临(lín)“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样(yàng)进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的(de)游(yóu)子，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单(dān)车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在(zài)春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既(jì)叙(xù)事，又写景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的(de)深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景(jǐng)象(xiàng)的(de)描绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗(shī)：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼，亦极自(zì)然(rán)。

　　后(hòu)人全(quán)讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物(wù)香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自(zì)然是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说(shuō)不出(chū)来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去(qù)竟(jìng)是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲(qīn)见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉，形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职(zhí)，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官(guān)亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与孟浩然(rán)齐(qí)名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的诗(shī)篇，但(dàn)其(qí)作品最主要的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写(xiě)传(chuán)神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书画。

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