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兵(bīng)革非不坚利也的兵(bīng)革的意(yì)思，兵革非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也(yě)的(de)意思(sī)坚(jiān)利

　　“兵革非不(bù)坚(jiān)利也”的兵革的(de)意(yì)思(sī)：泛(fàn)指兵器(qì)配备(bèi)。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深也，兵革非不(bù)坚(jiān)利(lì)也，米粟非不多也，委而去之，是有(yǒu)利(lì)地(dì)势(shì)不如人和也。

　　故曰：域(yù)民不以封疆之(zhī)界(jiè)，固(gù)国不以山溪之险，威全国不以兵(bīng)革之利。

　　”译文(wén)：城墙(qiáng)并不是不高啊，护城河并不是不深啊，兵(bīng)器配备也并不是不精巧啊，粮食(shí)供应也并(bìng)不是不充足啊，可是，守城一方仍(réng)是弃城而(ér)逃(táo)，这是由于(yú)作战(zhàn)的地舆局势（再好），也比不上深得人心、内部联合(hé)啊。

　　所以说(shuō)：使(shǐ)大众(zhòng)久居下(xià)来而(ér)不迁到其它(tā)的当(dāng)地去，不能依托划定边境的边界，巩固国防(fáng)不能靠山河的险峻(jùn)，震撼(hàn)全(quán)国不能靠武(wǔ)力的(de)强壮。

　　《得(dé)道多助(zhù)，失(shī)道(dào)寡助(zhù)》出(chū)自《孟(mèng)子·公孙丑下》，指站在(zài)正义(yì)、善良(liáng)方(fāng)面(miàn)，会得到多数人的支撑(chēng)协助；

　　违(wéi)反道义、善良(liáng)，必定(dìn逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的g)陷(xiàn)于孤立。

　　文章经过对“有利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”，并将(jiāng)这三(sān)者加以比(bǐ)较，层层递进。

　　证明了(le)“有利(lì)地势(shì)不如(rú)有利地势(shì)，有(yǒu)利地(dì)势不如(rú)人和(hé)”的道理(lǐ)。