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　　“本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃”意思(sī)是(shì)本(běn)来就是四(sì)大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上本(běn)来就是空的(de)，看世(shì)间万物无不是一个(gè)空字，心本来就(jiù)是空的话，就(jiù)无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不(bù)留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　佛(fú)性常清净(jìng)，何(hé)处有尘埃！身是菩(pú)提(tí)树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只(zhǐ)向(xiàng)心觅，何(hé)劳(láo)向外(wài)求玄(xuán)？听说依此(cǐ)修行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创(chuàng)作的诠释佛(fú)教(jiào)教义的诗偈(jì)，共有(yǒu)四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两5k是多少钱，5k是多少钱人民币首偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所(suǒ)作的(de)，旨在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之依据(jù)、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行(xíng)方法。

本(běn)来(lái)无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解(jiě)5k是多少钱，5k是多少钱人民币5k是多少钱，5k是多少钱人民币3>

　　意思是本来就没有(yǒu)什么东西，为什么一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教(jiào)禅宗(zōng)六祖惠能大师(shī)《菩(pú)提偈》。

　　原(yuán)文(wén)：菩(pú)提本塌(tā)亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩提(tí)树，弟子(zi)的(de)心灵(líng)就像一(yī)座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能(néng)大师(shī)当(dāng)年刚入佛门修行时(shí)，他的师(shī)父出(chū)题让他们写一首偈语来(lái)阐述自己对佛法的领悟，于(yú)是大师(shī)兄神秀说：“身是(shì)菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的(de)观点(diǎn)提(tí)出(chū)了不同(tóng)的感悟，他(tā)说(shuō)：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来(lái)看，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧(huì)能得到了师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的(de)诗是这样(yàng)理解的：“身是(shì)菩提树(shù)，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩(pú)提(tí)树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树下(xià)觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光(guāng)明的本性（十年树木百(bǎi)年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧(huì)能则这样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树，而是(shì)原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜(jìng)子本(běn)来就不是镜子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我们的心本(běn)来就是(shì)团缺清静的，那里会染上什(shén)么(me)尘(chén)埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神(shén)秀要借助具体的物体意象来表(biǎo)达自己感悟，而慧能则(zé)超(chāo)越了神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看到事(shì)物的本(běn)质了。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—菩提(tí)本无树

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