京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起公安协警工资多少，公安协警怎么样(qǐ)，原在(zài)南(nán)方(fāng)演出的三(sān公安协警工资多少，公安协警怎么样)庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民(mín)间曲(qū)调(diào)，通过不断(duàn)的(de)交流、融合(hé)，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人(rén)类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中(zhōng)，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类型的(de)人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些公安协警工资多少，公安协警怎么样色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人(rén)物，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和(hé)生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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