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  这句话的意思为(wèi):如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。

  出自《三字经》,《三字经》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材(cái),今天小编就(jiù)来(lái)和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字(zì)经》。

《三字(zì)经》简介

  《三字经》,是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

  在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中(zhōng),《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本(běn)之一。

  《三字(zì)经》取材典(diǎn)范,包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁(rén),义(yì),诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的(de)同时,就了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事,以及故事内涵中的做人做事道(dào)理(lǐ)。

  《三字经》是(shì)我国不(bù)可多(duō)得(dé)的宝贵遗产,有不(bù)同版本,全(quán)文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

  《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我(wǒ)国(guó)优秀的(de)蒙(méng)学(xué)读(dú)物(wù),并(bìng)称为(wèi)"三(sān)、百、千(qiān)"。

《三(sān)字经(jīng)》节选(xuǎn)

  人之初,性本善。

  性相近,习相(xiāng)远。

  苟不教,性(xìng)乃迁(qiān)。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子不(bù)学,断(duàn)机杼(zhù)。

  窦燕山(shān),有义方。

  教五(wǔ)子,名俱扬。

  养(yǎng)不教,父之(zhī)过。

  教(jiào)不严,师之(zhī)惰。

  子(zi)不学,非所宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢,不成器。

  人不(bù)学,不知义。

  为人子,方少时(shí)。

  亲师友,习礼仪。

  香铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价九龄,能温席。

  孝于亲(qīn),所当执。

学习《三字(zì)经》意义(yì)

  1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经典传统文(wén)化之一,它是中华儿女智慧的结晶,它承载(zài)着一个民族的(de)历史(shǐ)与精神,体现(xiàn)了独特的教育(yù)思想和文(wén)化魅力。

  这(zhè)是(shì)中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特的民族文化,在世界上也是举足轻重铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价(zhòng),并受到全(quán)世界的广泛关注。

  2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口,简明扼要,是以(yǐ)中国历史为素(sù)材,植根于传统文(wén)化,强调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先(xiān),学贵在恒和环境(jìng)对(duì)学习的影响(xiǎng),讲述教育与学习(xí)重要性的教(jiào)育论著。

  同时也是我国代古一部传统的儿(ér)童(tóng)启蒙识(shí)字(zì)教(jiào)育课(kè)本。

  3、在现在这个复杂(zá)多变的(de)社会(huì)环境下,德育(yù)教育也(yě)成为(wèi)现行教育改革所面临的一(yī)个(gè)重(zhòng)要课题。

  现在很多学校也把(bǎ)传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统(tǒng)文化作为(wèi)新时期(qī)德育教育(yù)发展的重要途径。

  传统文化的核心就是(shì)“德育(yù)”,《三字(zì)经》中说:“首孝悌铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价,次见闻”,可见在传(chuán)统的教育中,是把德育放(fàng)在首位的,一个人(rén)首先得要有(yǒu)“孝悌”,即德”。

  4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年(nián)来智(zhì)慧的结晶,它使我(wǒ)中华(huá)民(mín)族历经几千年生(shēng)生不(bù)息,屹立不倒。

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