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  比喻(yù)就是将(jiāng)彼物(wù)比此物,二者具(jù)有相似性(xìng)。

  拟人就是把事物人格化,将本来不具备(bèi)人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作和感(gǎn)情的样子。

二(èr)者区别

  1.本体的表现形式(shì)不同。

  比喻的本(běn)体可出(chū)现(xiàn)可不(bù)出现(xiàn),比(bǐ)拟的本体必须出(chū)现。

  2.喻体是具体(tǐ)的事物,可以(yǐ)确认。

  拟体(tǐ)不是(shì)具体事物,不能确认(rèn)。

  3.修辞目的(de)不(bù)同。

  比(bǐ)喻的目(mù)的(de)偏重于帮助读者认识或明(míng)白某种事物(wù)。

  比拟的目的侧重于抒发某种情(qíng)感(gǎn),使读者受(shòu)到感染,进而产生某种感(gǎn)情。

比喻(yù)与拟人例子(zi)

  比喻

  就是将彼(bǐ)物(wù)比此(cǐ)物(wù),二(èr)者具有相(xiāng)似性。

  例(lì)如:天上的(de)白云像棉花。

  很显然,这(zhè)个例(lì)子是比喻(yù)句,因为这(zhè)个句子有本体(tǐ)“白(bái)云”、喻(yù)体“棉(mián)花”和比喻(yù)词“像”。

  通过例子,可以知道(dào)判断一个携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句(gè)句子是不是比(bǐ)喻句,不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻(yù)句了,而是要有(yǒu)本体、喻体(tǐ)。

  拟(nǐ)人

  就是把(bǎ)事物(wù)人格化,将本(běn)来不具备(bèi)人动作和感情的事物变成(chéng)和人一(yī)样具(jù)有动作和感情的样(yàng)子。

  拟人就(jiù)是把物(wù)当(dāng)人写,赋予物以人的动作(zuò)行为或思想情(qíng)感。

  如(rú):小草(cǎo)偷偷地(dì)从土里钻出(chū)来,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这个句子就是采(cǎi)用拟(nǐ)人的修(xiū)辞手法,一个“钻”更加形(xíng)象生动地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草旺盛(shèng)的生(shēng)命力(lì)。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志(zhì)、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒(携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句zú)章显(xiǎn)志、承上启下(xià)、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生、实写(xiě)与虚写(xiě)、托物寓意、咏(yǒng)物(wù)抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别(bié)

    导语:比喻和(hé)比拟,都(dōu)是加强语言(yán)形(xíng)象性的修辞手段,但(dàn)它们是(shì)两(liǎng)种(zhǒng)不(bù)同的修辞方(fāng)式。

  下面是(shì)我整理的作(zuò)文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区(qū)别的相(xiāng)关内容,欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物(wù)的人化或(huò)人的物化或(huò)把甲物拟(nǐ)作(zuò)乙物,具有思(sī)想的跳跃性,能使读(dú)者展开想象的(de)翅膀,捕捉它的(de)意境(jìng),体味它的深意(yì)。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

  

     比拟(nǐ)是根据本体事物和拟作事物之间的可拟性,借助联想和想(xiǎng)象而(ér)形成的辞格,因此联(lián)想是通向比拟的桥梁(liáng),想象是(shì)比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强(qiáng)的感情色彩,是(shì)作(zuò)者用自己自(zì)然流露的强烈感情去(qù)感(gǎn)染读者的一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就(jiù)是借助丰富(fù)灶凯的想像,把物(wù)当成人来写(xiě),或把人(rén)当成物来写,或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比(bǐ)方,是(shì)用(yòng)本质不同而又有相似点的事物描绘事物(wù)或说明道理的辞(cí)格(gé)。

  

     拟人(rén):把事物人格化(huà),把本(běn)来不具备(bèi)人的一些动作和(hé)感情的事物变成和人一样的(de)。

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     拟(nǐ)人(rén)就包括在比拟之中(zhōng)。

  

     比喻与比(bǐ)拟(nǐ)的性质不同(tóng)、作用不同.比喻是用与本体事物(wù)有相似(shì)点的另一事物作比也就是打比方(fāng);一定(dìng)得有相似(shì)点,通(tōng)过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点使本体(tǐ)同喻体联系起来,唤起(qǐ)人们的联想,使人更具体地惑知事物(wù)。

  比拟(nǐ)即模拟,它(tā)是(shì)用乙(yǐ)事物具(jù)有的特性(包括称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物,或者说是把乙事物的特(tè)性强加于甲事物(wù)。

  乙事物般是有(yǒu)生命力的(de),能活动(dòng),有感情的;它(tā)比甲事物具体实在,于是本来较抽象(xiàng)、不太(tài)实在的事物变得具体实在了,当然就增(zēng)添了语言的生动性。

  

     总结(jié):由咐激此可见,比(bǐ)喻强调的是(shì)甲(jiǎ)乙两物的相似性,而比拟却是利(lì)用它们之间的不同(tóng)特性,使两(liǎng)体(tǐ)融(róng)为一体,这(zhè)是区(qū)别比喻和比拟最重(zhòng)要的(de)标志(zhì)。

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