京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

　　关(guān)于(yú)京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色以及京剧的角色可分为哪几(jǐ)种？，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种类型，京剧的角色可分为哪几种角色，京剧的角色分(fēn)为哪(nǎ)几种图片，京剧的(de)角(jiǎo)色分为哪几(jǐ)种四大(dà)行当等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛(fàn)指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的行当(dāng)多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是(shì)具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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