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苏州是几线城市呢

苏州是几线城市呢 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

  即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗(shī)托物言志,采用象征手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实(shí)际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现(xiàn)了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

《石(shí)灰吟》原(yuán)诗

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà),要(yào)留清(qīng)白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万(wàn)击”;

  指无数(shù)次的锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲:平(píng)常(cháng),轻(qīng)松(sōng)。

  4.粉骨碎(suì)身(shēn):也(yě)作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕,要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思(sī)?

  意(yì)思(sī)是:即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  出自:于谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来,它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常(cháng)的(de)一件事。

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名(míng)称(chēng)(古代诗(shī)歌的一(yī)种形式)。

  千锤万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击”;指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

苏州是几线城市呢>  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

  若(ruò):好像、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清白(bái):指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容易(yì)。

  次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng苏州是几线城市呢)闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石,它(tā)似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验,都从(cóng)容不(bù)迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

  至于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在人间”,更是作者在直(zhí)抒情怀,立(lì)志要做纯洁清白的人。

  作(zuò)者于(yú)谦(qiān)为(wèi)官廉(lián)洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击(jī)退瓦剌,使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

  这(zhè)首《石(shí)灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平(píng)和(hé)人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

  此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法,以(yǐ)物比(bǐ)人,把物的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体。

  言在物,而意在(zài)人(rén),不言人而人在其(qí)中,似呼之即出(chū)。

  风格豪(háo)迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。

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