闻过则喜(xǐ)是(shì)什么意思(sī)，闻过则喜(xǐ)后(hòu)面(miàn)一句是什么是【释义】听到别人指出(chū)自己的过(guò)错(cuò)而(ér)高兴(xīng)的。

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闻过(guò)则喜是(shì)什么(me)意思，闻(wén)过则喜(xǐ)后面(miàn)一句是什(shén)么(me)

　　【释义(yì)】听(tīng)到(dào)别人指出自己的过(guò)错而高兴。

　　形(xíng)容乐(lè)于接受批评，希望别人(rén)指出自(zì)己的(de)过错。

　　【出处】战(zhàn)国(guó)·孟轲《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑》孟子对他的弟子们谈到(dào)勇于接受批(pī)评的问(wèn)题时，举出了我国历史上的三个(gè)人来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋(qiū)时鲁国人，姓仰名由(yóu)，孔子弟(dì)子之一，为(wèi)人诚实，刚直(zhí)好(hǎo)勇。

　　他很(hěn)愿意别人指出(chū)他的缺点。

　　指出的时候，他不(bù)但不生气，而且还很(hěn)高兴(xīng)，所以说他“闻过则(zé)喜”。

　　(子路(lù)，人告(gào)之以有过，则(zé)喜。

　　)禹，是古代(dài)传说中的夏朝开国(guó)君主，曾经治平了洪水的大患。

　　他和尧、舜(shùn)等同是被人们传颂的古(gǔ)代(dài)圣王(wáng)。

　　他非(fēi)常虚心，听到别人对(duì)他的善(shàn)言劝告时，往往感激得(dé)下拜。

　　(禹闻善言，则拜(bài))舜，也是传说中的(de)古代(dài)圣王，人称“大舜”，禹的帝(dì)位(wèi)就是(shì)舜禅(chán)让(ràng)给他的(de)。

　　孟子说(shuō)，舜比禹要更伟大。

　　他能善与(yǔ)人同，舍己从人(rén)，与人为善(shàn)。

　　所谓“善(shàn)与人(rén)同”，就(jiù)是把成绩优(yōu)点看(kàn)作不是个人独有(yǒu)、而(ér)是和群众共(gòng)同的(de)。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自(zì)己的缺点，遵(zūn)从别(bié)人的优(yōu)点。

　　舜曾(céng)在历山耕过(guò)田，在河滨烧过(guò)窑，又在雷(léi)泽捕(bǔ)过鱼(y什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间 24px;'>什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间ú)。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫，直到做(zuò)天子，所有的长处没有哪样(yàng)不是(shì)向别人学习(xí)来的。

　　吸取(qǔ)别人的长处以提高自己，从(cóng)而更多地为大家做些好(hǎo)事，这就叫(jiào)做(zuò)“与人为善”。

　　(大(dà)舜有大(dà)焉，善与人同，舍已从人(rén)，乐取于人以为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以(yǐ)至为帝，无非(fēi)取于人者(zhě)。

　　取诸人(rén)以(yǐ)为(wèi)善，是与(yǔ)人为善者(zhě)也。

　　)“闻过(guò)则(zé)喜”，后来人们也说作“闻过(guò)色喜(xǐ)”。

　　“舍己从人”，后(hòu)来变作放弃自(zì)己的(de)主张、听从(cóng)别人意见(jiàn)的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺(xī)牲自己的利益(yì)、为别人服务的意思。

　　“与人(rén)为(wèi)善”，后(hòu)来也有些变了，成了与(yǔ)人(rén)和睦(mù)相处的意思。

闻过则喜下(xià)一(yī)句是什么(me)

　　闻(wén)过(guò)则喜下(xià)一句(jù)是(shì)：知过不讳

　　出自：宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全(quán)美(měi)书》：“故其闻(wén)过则喜，知过不(bù)讳，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别(bié)人说(shuō)自(zì)己有错应当高兴，知(zhī)道自(zì)己的过(guò)失应当不隐讳，而(ér)改正自己的(de)过错应(yīng)当毫不害(hài)怕(pà)。

　　南宋的思想(xiǎng)家陆九渊用(yòng)这一典故，扩(kuò)充了关于知(zhī)过必改的含(hán)义(yì)，提出了(le)三旦首层意思。

　　1、不怕(pà)人(rén)指出错误

　　2、知道错了不(bù)自欺欺人(rén)，自己仔细分(fēn)析错误的由来

　　3、坚决地(dì)改正错误(wù)。

扩(kuò)展资料(liào)：

　　近义词：严于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约束(shù)。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己(jǐ)，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(bāo)义;指(zhǐ)严格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言(yán)词(cí)掩饰自己的过失和(hé)错(cuò)误。

　　2. 【出自】：《论语·子(zi)张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小(xiǎo)人对于(yú)自己的过错,总(zǒng)想办法(fǎ)说出一套理由,把过错掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥(jī)数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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