粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦(im医学上是什么意思qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲(xiánim医学上是什么意思)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这(zhè)位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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