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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

一个立一个羽念什么字　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧(y一个立一个羽念什么字ōu)虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了(le)第(dì)一架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十(shí)二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该一个立一个羽念什么字努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观(guān)十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东(dōng)渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳(láo)动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人(rén)民(mín)生产的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获(huò)

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