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高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时期踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山(shān踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还(hái)是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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