作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)华大基因有国家背景吗亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁华大基因有国家背景吗往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和价(jià)值观。华大基因有国家背景吗>

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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