作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代表(木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现(xiàn木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢)代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会(huì)的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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