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  都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别是都塔尔:新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别,都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别

  都(dōu)塔(tǎ)尔:新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器。

  外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢,音箱面板上没有出(chū)音孔,没有琴头,有2根琴(qín)弦。

  音(yīn)色清脆、悠扬。

  弹布尔:维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克(kè)族弹(dàn)弦(xián)乐器。

  琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同度音。

  音色(sè)明净(jìng),非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐(lè)器有哪些

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子(zi)拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

  弹(dàn)拨乐器分横式与竖(shù)式两类。上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好>

  横(héng)式,如(rú):筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等(děng);竖式,如:琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

  下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

  希望大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹(dàn)拨(bō)尔

     “弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器,长(zhǎng)1米多,琴(qín)体像(xiàng)半个水勺,琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成(chéng),用钢丝(sī)弦五根(gēn),内二弦及外二弦调成同度(dù)音,与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系,音色明净,十分动听(tīng)。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大的热瓦甫。

  热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制,外形独(dú)特。

  上部是细(xì)长(zhǎng)的(de)琴身(shēn),顶部(bù)弯曲,最(zuì)下方是(shì)一(yī)个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净,表现力强,所(suǒ)以大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多(duō)样(yàng)的(de)花纹,并带有规(guī)则性的纹路(lù)和图案(àn),显得美观大方,且(qiě)极具民族特色(sè)。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最(zuì)大的都(dōu)塔(tǎ)尔)传(chuán)统的(de).都(dōu)塔尔,构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似,外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

  制(zhì)作材(cái)料多采用经过自(zì)然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài),还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多(duō)的古老民间弹拨乐器,史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦(yuè)耳,近似古筝(zhēng),但比古筝的音色(sè)更明亮,是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的(de)乐器。

  它盛(shèng)行于新(xīn)疆的(de)麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克,起源于古代的波斯。

  因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好和库车(chē)等地,所以又(yòu)名多朗艾捷克,是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器,现盛行于(yú)南疆一(yī)带,主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”,波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”,意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

  萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似,因音(yīn)色明亮,常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

  据(jù)《乐师史》记载,早在十四、十五世纪(jì),维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地,并成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡西(xī)它尔(ěr),原名“艾西它尔”,是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思,“它尔”的(de)译文是琴弦(xián),合起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

  久已失传,近年才得(dé)以复苏,形似曼多林,音(yīn)色脆(cuì)亮,可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇(lǎ)叭”,据相传,唢呐(nà)最初上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带(dài),是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

  它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮,过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用,后经过(guò)不断发(fā)展(zhǎn)改(gǎi)进,不但丰富了演奏(zòu)技巧,而(ér)且(qiě)提高了表(biǎo)现力,现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器(qì),并广泛应用于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一,被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆(yuán)而扁平,周(zhōu)围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮,其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好(hǎo)。

  它的(de)发音清脆响亮,声(shēng)音力度变化幅度较大,技巧灵活,可以起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

  有了它,一(yī)切(qiè)都(dōu)有了激(jī)情。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐(lè)队中起着统一节奏和速度(dù)的(de)作用,是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

  同时(shí),它的(de)声音力(lì)度(dù)变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,携带(dài)方便,可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在(zài)清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之(zhī)称。

  纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮,六个纳格拉为(wèi)一(yī)套,每(měi)套分(fēn)大中小三组(zǔ),每组(zǔ)两(liǎng)个(gè),一奏高音(yīn),一奏低音,相(xiāng)差(chà)4—5度,用木捧敲(qiāo)击。

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