割礼这个风俗主要是集(jí)中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正确(què)的做(zuò)法，这次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做的(de)一(yī)种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的话是(shì)很(hěn)不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还(hái)是有(yǒu)国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没(méi)有了善良，也(yě)没有了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事情，那(nà)么(me)他(tā)就会得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的子孙(sūn)也(yě)会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿(ér)子(zi)饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出(chū)现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们(men)之间(jiān)彼此的约定中的福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔(yì)世(shì)世(shì)代(dài)代都生(shēng)活(huó)在这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子(zi)青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗都是(shì)要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的(de)是青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗要(yào)证明(míng)自(zì)己对(duì)于上(shàng)帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自(zì)己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝(dì)对(duì)他们(men)的(de)惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之(zhī)后就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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