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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于百姓干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地(dì)位,在危难(nán)之时，才会(huì)得到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的(de)德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的(de)关系(xì)比作父母对子女的(de)关系(xì)，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像(xiàng)父母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失(shī)去(qù)民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而来的。

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