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曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理

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明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

  明(míng)经(jīng)和进士区(qū)别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是(shì)唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

  2、明(míng)经:明(míng)经,始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间(jiān)不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书(shū)院都变成应举的预(yù)备机构,也被人们视为与(yǔ)学(xué)习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当(dāng)时特定的(de)时代背景中,似乎(hū)学(xué)堂代表进步,书院代表落后,尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌(xū)变法期(qī)间,康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》,而(ér)且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

  当时(shí)许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击,例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》,便详细列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂,宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

  2、明(míng)经(jīng):嘉(jiā)佑年间,又于(yú)进士、诸科外(wài)别设(shè)一(yī)明经(jīng)科,分二经、三(sān)经(jīng)、五经,考试(shì)时(shí)问(wèn)大(dà)义十(shí)条,试时务(wù)策三条,出身同(tóng)于进士,直至宋(sòng)神(shén)宗时方(fāng)废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以(yǐ)外,还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什么区别(bié)

  明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被(bèi)推举者须明(míng)习经学,故(gù)以“明经”为名。

  进士科始于隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一(yī曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理)。

  废除(chú)时间:明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

  进士科是1901年9月,朝廷(tíng)发(fā)布上谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

  进士科除考(kǎo)经学和时务策以外,还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

  科(kē)举制度(dù)的积极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念,政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才,原来(lái)官宦家族的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁,皇上这样做的目(mù)的,就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约,整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

  对于其(qí)他(tā)国家的影响也(yě)是非(fēi)常深远的(de),十五至十六世纪,这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理亚的一些国(guó)家,到(dào)了十七(qī)世纪,欧洲(zhōu)的曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(de)传教(jiào)士来(lái)到中国(guó),将这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲,一直延续到(dào)今天(tiān)的考试,虽(suī)然(rán)科(kē)举(jǔ)制已(yǐ)经废(fèi)除,烂(làn)基(jī)正(zhèng)但(dàn)是,它在(zài)人们的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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