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  胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及(jí)启示感悟,胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大(dà),进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟,胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

  《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大(dà),进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。胡服(fú)骑射的故事

  战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的时候,赵国正处在(zài)国势衰落时期(qī),就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

  而在和一(yī)些大国(guó)的战争中,赵国(guó)常吃败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

  特(tè)别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上(shàng),东(dōng)北(běi)同东胡相接,北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部(bù)落都是以游(yóu)牧(mù)为生(shēng),长于骑马(mǎ)射箭,他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

  赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特(tè)别(bié)的长处:穿窄袖短袄,生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便;

  作战时用骑(qí)兵、弓箭,与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ),具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

  他对(duì)手下说:“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo),去如绝弦(xián),是(shì)当今之快速反应部队,带着这(zhè)样的部(bù)队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王,对胡(hú)人骑兵的优越性,认识真切(qiè)。

  他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路,就对将军楼(lóu)缓说:我国处在强敌包围(wéi)之中,怎么办?“吾欲胡(hú)服”。

  因(yīn)此,为了富(fù)国强兵(bīng),赵(zhào)武灵(líng)王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张,决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

启(qǐ)示

  这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是要转变的(de),看到好的(de)东西就要借鉴,胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点,他们机(jī)动力强而且速度(dù)快,服装便利,利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

  不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机,机动力差,速(sù)度(dù)慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处,来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

基本解释

  据《战国策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载(zài):“今吾(赵武灵王)将胡(hú)服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载:“十(shí)九年正月,大朝信宫,召(zhào)肥义(yì)与议天下,五日而毕,遂下令易(yì)胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议天下,五日后(hòu)决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑(qí)射,励(lì)行改革。

  当时(shí)所谓的(de)“胡服”,是指类似(shì)于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同,所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”(骑在马上射箭),有别于中(zhōng)原地区(qū)传(chuán)统的“步射”(徒(tú)步射箭)。

  从此(cǐ),使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

   《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà),进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

   赵武(wǔ)灵王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻中山国,大(dà)兵(bīng)经房子,抵达代(dài)地,再向北直(zhí)至数千里的大漠(mò),向西攻到黄河(hé),登上黄华山顶(dǐng),与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但聪明的(de)人会明白的(de)。

  即使天下(xià)的人都嘲笑我,我也(yě)这(zhè)么做,一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山(shān)国(guó)都夺过(guò)来!”于是(shì)改穿胡服(fú)。

   国(guó)人都不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上(shàng)朝。

  赵王派人前去说服他:“家事(shì)听从父母,国政(zhèng)服(fú)从国(guó)君,现在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇(xùn)私情。

  治(zhì)理国(guó)家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法,要以有利人民为根本;处理政事要有一定(dìng)原则(zé),要以(yǐ)施行政令为(wèi)重(zhòng)。

  宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议论明白(bái),而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

  所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

  ”公(gōng)子两拜谢罪道:“我听说,中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下,采用礼乐仪制(zhì),是远方(fāng)国家前来游(yóu)观(guān),让(ràng)周边(biān)地区学(xué)习(xí)效法的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿效外族的服装,是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

 华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思 赵王便亲自登(dēng)门解释说:“我国东(dōng)面有齐国、华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思; line-height: 24px;'>华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思中(zhōng)山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接(jiē)壤。

  如今没有骑马射箭(jiàn)的训练,凭(píng)什(shén)么能守得(dé)住呢?先前(qián)中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng),侵犯我们(men)领(lǐng)土(tǔ),掠夺人民,又引水围灌鄗(hào)城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服,学习(xí)骑射,想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难,一(yī)报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

  而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

  厌恶改变服装,忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱,我(wǒ)对(duì)您(nín)深感失(shī)望啊(a)!”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù),欣然从命,赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服,第(dì)二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

  于是,赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法令,提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

   这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的,看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴,胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点,他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài),服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类(lèi)的机,机(jī)动(dòng)力差,速度(dù)慢(màn)。

  所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

  我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处,来弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

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