赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮(bāng)助死(sǐ)者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了还(hái)是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用(yòng)了(le)尸体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的(de)用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思g>赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前面提(tí)到的(de)那(nà)样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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