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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的(de)经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是(shì)针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了(le)一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的(de)深刻道(dào)理：人(rén)们(men)无论做什(shén)么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一(yī)时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时(shí)，见群(qún)山环绕(rào)，感(gǎn)慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为(wèi)悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山(shān)的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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