都(dōu)塔尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式(shì)与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古快递公司几点下班，派送快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了员晚上多晚不送了(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路和图案，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经过自(zì)然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除(chú)了在古典音乐(lè)《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器(qì)，现(xiàn)盛(shèng)行于南(nán)疆一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了许多(duō)小铁(tiě)环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮(pí)音色(sè)最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一节奏和速度的(de)作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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