高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思)，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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