赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初(chū)的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了(le)反而(ér)过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在(zài)四川三(sān)星堆(duī)中发现的一(yī)些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会(huì)背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派(pài)人去送，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能(néng)去有人(rén)居(jū)住的(de)地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处(chù)决(jué)的(de)、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一(yī)个人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测(cè)试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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