仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议(yì)论文是仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼适长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十次不会超过一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物(wù)品类很(hěn)多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就(jiù)，即(jí)使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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