草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

　　关于草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗以及草木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全(quán)诗，草木本有(yǒu)心,何求美(měi)人折，草木本无心何须美(měi)人(rén)折原文等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人(r双修是指什么意思，双修是怎么进行的én)百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳下双修是指什么意思，双修是怎么进行的惠之(zhī)风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的(de)特质而受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们(men)洁身自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷(fēn)披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 双修是指什么意思，双修是怎么进行的