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　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期(qī)扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(j扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌ī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了(le)传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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