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韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说

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掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理是什么,掩(yǎn)耳盗铃的(de)寓(yù)言(yán)故事及道理50字

  掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕别(bié)人(rén)听见而捂住自己(jǐ)的(de)耳(ěr)朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己,明(míng)明掩盖不住的(de)事情偏要想法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出(chū)自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言(yán)故(gù)事掩耳盗铃

  春秋时(shí)候,晋(jìn)国世(shì)家赵氏(shì)灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想偷点东西(xī),看(kàn)见院子(zi)里吊(diào)着一口(kǒu)大(dà)钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精(jīng)美的大钟背(bèi)回(huí)自(zì)己家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一(yī)个(gè)办法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬(bān)回家。

  小偷找(zhǎo)来(lái)一把大(dà)锤(chuí)子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他吓(xià)了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟(zāo)了,这(zhè)钟(zhōng)声不(bù)就等于是告(gào)诉(sù)人(rén)们我正在这里偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一急,身子一下子扑(pū)到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎(zěn)么(me)捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依(yī)然悠悠地传向远方。

  他越(yuè)听越(yuè)害怕,不由自主(zhǔ)地抽(chōu)回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极(jí)了(le)!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不(bù)就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两个(gè)布团,把(bǎ)耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟声了(le)。

  于是就放手(shǒu)砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一下(xià)一下,钟声响亮地传到很远的地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

  钟(zhōng)的(de)响声是客观存(cún)在的,不(bù)管你是否捂住耳(ěr)朵,它都是要响的韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说

  凡是要(yào)客观(guān)存在的东西,它不会依(yī)人的主观(guān)意志而(ér)改变。

  有(yǒu)的(de)人对自己不利,或不喜(xǐ)欢的客观存在,采取(qǔ)不(bù)承认的(de)态度,以(yǐ)为如(rú)此,它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是(shì)极(jí)端的主(zhǔ)观(guān)唯心主义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的(de)现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭目塞听的(de)态(tài)度的话(huà),最终便会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自(zì)己,明明掩盖不住的事情(qíng)偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事(shì)掩耳盗(dào)铃(líng)

   春秋时候,晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑到范(fàn)氏家(jiā)里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型和(hé)图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这(zhè)口(kǒu)精(jīng)美的大钟(zhōng)背回自己(jǐ)家去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也挪(nuó)不动。

  他想来想去(qù),只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别(bié)搬回家。

   小偷找(zhǎo)来一(yī)把大(dà)锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声巨响,把(bǎ)他(tā)吓了一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌,心(xīn)想这下糟(zāo)了,这钟声不就(jiù)等于是(shì)告诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗(ma)?他心(xīn)里一急,身子一下(xià)子扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声,可(kě)钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声(shēng)依(yī)然(rán)悠悠地传向(xiàng)远方。

   他越听越害怕,不(bù)由自主地抽回(huí)双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了(le),听(tīng)不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极(jí)了!把(bǎ)耳朵捂(wǔ)住不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了(le)。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下(xià)一下,钟声响(xiǎng)亮(liàng)地传到很远的地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉我们(men)的道理

   钟的(de)响声是客(kè)观存(cún)在的(de),不管(guǎn)你是否捂住耳朵(duǒ),它(tā)都是要响(xiǎng)的。

  凡是要客(kè)观(guān)存(cún)在的东西,它不(bù)会依(yī)人的主观意志而改变。

  有的(de)人对自己不利,或不(bù)喜欢弯仔乱的客观存在,采取不承认的(de)态(tài)度,以为如此,它就不存(cún)在了(le),这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极(jí)端(duān)的主(zhǔ)观唯埋(mái)档(dàng)心(xīn)主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如戚册果对客观存在(zài)的(de)现(xiàn)实(shí)不(bù)正视(shì)、不研(yán)究(jiū),采取(qǔ)闭目(mù)塞听(tīng)的态度(dù)的话,最(zuì)终便会自(zì)食苦果。

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