赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸(shī)体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特定的(de)神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(huá)轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在(zài)外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人(rén)去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guān)差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下(xià)，盯着(zhe)太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义没(méi)有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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