京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南(nán)戏(xì)脚色(sè)制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视(shì)为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京(jī长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的ng)剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明(míng)显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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