礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时(shí)代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)的。

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么(me)时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期(qī)，此时的(de)礼乐只是(shì)受到了局部的破(pò)坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开(kāi)始逐渐加深，特别是在战(zhàn)国后期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王的(de)统治不断受到外族(zú)的侵扰，而(ér)王(wáng)室内部各阶级(jí)的(de)矛盾也在(zài)不断(duàn)激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行(xíng)分封制，土(tǔ)地(dì)经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯，周王室实际控制的土地(dì)就越来越少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯对(duì)特权的(de)追求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王室(shì)东迁之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高无(wú)上的周王室(shì)能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是(shì)因(yīn)为自身(shēn)地(dì)位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让(ràng)自身的权威(wēi)受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室(shì)仅仅是(shì)一(yī)具空壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国都附(fù)近(jìn)分封(fēng)了许多诸侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周王室御外的屏(píng)障，也(yě)为统(tǒng)治者(zhě)的治(zhì)理提供便利(lì)，但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此(cǐ)，周的农业十分发达(dá)，种(zhǒng)植的粮食(shí)品种繁(fán)多，基本包(bāo)括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立(lì)了(le)一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开(kāi)始对外用兵(bīng)，其子(zi)穆(mù)王除对外大规模用兵(bīng)之外，还对内加(jiā)强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社会大(dà)体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了(le)两次大(dà)的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后，在战(zhàn)国时期(qī)，礼乐(lè)制度(dù)遭到了极(jí)大的崩坏带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝(cháo)代(dài)

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时期(qī)朝代(dài)蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森(s带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗ēn)严等(děng)级的分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社(shè)会(huì)秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理(lǐ)道(dào)德文化的(de)日(rì)渐散失导致人心(xīn)不古，世风日下(xià)的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐(táng)以来，礼崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己制(zhì)则，而事(shì)不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义(yì)：指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏(huài)，寓(yù)意社(shè)会制(zhì)度(dù)和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章(zhāng)制(zhì)度和道德规范。

　　成(chéng)语造句(jù)

　　1、现实(shí)依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使(shǐ)人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们(men)看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼(lǐ)重(zhòng)义。

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