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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(y德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷ì)思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自诸(zh德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷ū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是(shì)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无(wú)限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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