伊拉克是不是被灭国了杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一(yī)则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的(de)。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

　　小编整理(lǐ)了杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了(le)四(sì)处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的(de)人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导(dǎo)教(jiào)育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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