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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜华大基因是国企吗欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及(jí)对所历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。华大基因是国企吗

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而(ér)不说(shuō)破，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦”的形(xíng)容却(què)把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性(xìng华大基因是国企吗)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置(zhì)了一(yī)个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无(wú)论(lùn)做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计(jì)，不(bù)要被一时的(de)成功所(suǒ)陶(táo)醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不(bù)绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的(de)包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另(lìng)一座(zuò)山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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