作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

　　关于作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料以(yǐ)及作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字(zì)，许地山简介(jiè)及代(dài)表作品等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

　　关于作家许地(dì)山简介，许地山简介资料以及作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山(shān)简介20字(zì)，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)，许地山简介10字，许(xǔ)地山(shān)简介及(jí)代表(biǎo)作品等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思活(huó)动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求(qiú)有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女(nǚ)的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨(t忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思ǎo)论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思