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事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐(qí)平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活(huó)，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程(chéng)并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一(yī)样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大(dà)雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这首(shǒu)著名的(de)《摸(mō事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方(fāng)文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是(shì)何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)和(hé)含义，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的(de)至(zhì)爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是(shì)何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁(yàn)长期以(yǐ)来(lái)共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前(qi事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句án)心(xīn)理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头(tóu)栽了(le)下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学(xué)上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有(yǒu)倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。