其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意(yì)思古义(yì)是不舍昼(zhòu)夜的(de)舍指的是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本文中，小编(biān)整(zhěng)理了相关知(zhī)识的(de)。

　　关于其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么(me)意(yì)思古(gǔ)义以及其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，逝(shì)者如斯(sī)夫,不舍(shě)昼夜的(de)舍是(shì)什(shén)么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义，不舍昼夜的(de)舍是什么意思是(shì)什(shén)么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什(shén)么意(yì)思和太丘舍去的舍(shě)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

其人舍然大喜(xǐ)的舍是(shì)什么意思(sī)，不(bù)舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

　　快来看看吧！

　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一(yī)部以记言为主的(de)语录(lù)体散(sàn)文(wén)集，主要以语(yǔ)录和对话文体的形式记录了孔子(zi)及其弟子的言行，集(jí)中体现(xiàn)了(le)孔子的政(zhèng)治(zhì)、审(shěn)美、道(dào)德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道(dào)理等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设(shè)坛讲学时(shí)期，其主体(tǐ)内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世(shì)以后(hòu)，他(tā)的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语(yǔ)录言行记录下来(lái)，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔(kǒng)门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗(luó)万(wàn)象，《论(lùn)语》的(de)思(sī)想主(zhǔ)要有三个既各自独立又紧密(mì)相依(yī)的范(fàn)畴：伦(lún)理道(dào)德(dé)范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真实的状态，折中真的(de)极致必然是善的，这种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的(de)社会关系与待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经之輨辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔子及儒(rú)家(jiā)思想尤(yóu)其是原始(shǐ)儒家思(sī)想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始(shǐ)以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年(nián)推行洋(yáng)务运动，废(fèi)除科举之(zhī)前(qián)，《论语》一直(zhí)是学子(zi)士人推施奉(fèng)行(xíng)的(de)金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经(jīng)书之(zhī)列是在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在(zài)中国古(gǔ)代(dài)社会(huì)所发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末(mò)期(qī)鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名(míng)的思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子三千，贤弟(dì)子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文化中(zhōng)的核心学说儒家(jiā)的首(shǒu)代宗(zōng)师(shī)，集华夏上古文(wén)化之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并且被后世统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣(shèng)、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子(zi)和他(tā)创立(lì)的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区(qū)有深远的影响，这些(xiē)地区又(yòu)被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又有一个担(dān)心他因为那担(dān)心而出问题的人(rén)，因此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚集(jí)在(zài)一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼(hū)吸(xī)，一(yī)直在天中(zhōng)进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢(ne)，它们就不(bù)会掉下来(lái)吗(ma)?”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就(jiù)算(suàn)它们(men)掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌(tā)了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就(jiù)是(shì)很多土(tǔ)块聚集，它填充(chōng)了四(sì)方(fāng)所有的(de)角落，它还(hái)往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳跃(yuè)，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲(qīn)属中(zhōng)比(bǐ)自己年(nián)纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一(yī)宿或(huò)三十(shí)里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用(yòng)或处置：妈(mā)妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次(cì)要(yào)的。

　　原指弃农而事我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊'>我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊(shì)工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放(fàng)弃根本、主要的部(bù)分，而追求次要(yào)的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两(liǎng)国(guó)交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动(dòng)把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊