实属和属实区别在哪,实属与属实的区别怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言(yán)论和高尚的(de)行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义
“嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高尚的(de)行为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。
“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则(zé)敬(jìng)慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮(xī),穷不知所示。
”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词:高风亮节解(jiě)释(shì):高风:高尚的品(pǐn)格;
亮(liàng)节:坚(jiān)贞的节操。
形容道德(dé)和(hé)行为都很(hěn)高(gāo)尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一:“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节,固(gù)已无(wú)愧于(yú)四皓(hào),然(rán)犹(yóu)仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。
”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了,还那样(yàng)仰慕他们,尤(yóu)其向往他(tā)们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情(qíng)状。
实属和属实区别在哪,实属与属实的区别 语法:联(lián)合式;
作主语、宾语(yǔ)、定语;
含褒义,形容道德和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜(yán)无耻(chǐ)解释:颜:脸面。
指人脸皮(pí)厚,不知羞耻。
出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之(zhī)厚矣。
”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻(chǐ)实属和属实区别在哪,实属与属实的区别。
语法:联合(hé)式;
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思
嘉、懿:善、美。
有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。
成语出(chū)处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗贤(xián),万邦(bāng)贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言(yán) 善(shàn)行 ,则(zé)敬慕而记录之。
”
成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居(jū)正 的(de)手笔(bǐ),辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。
战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言(yán)懿行(xíng)的反义词: 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事(shì),做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚我说的(de)是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并
成语语法: 联合(hé)式(shì);作主语、宾语;指有益(yì)的(de)言论和(hé)高尚(shàng)的行为
常用程度(dù): 常用(yòng)成(chéng)语
感(gǎn)情(qíng).色彩: 褒(bāo)义成语
成语结构(gòu): 联合(hé)式成语
产(chǎn)生(shēng)年代(dài): 古(gǔ)代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音(yīn)注(zhù)意: 懿(yì),不能读作(zuò)“zī”;行(xíng),谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿(yì),不能(néng)写作“义(yì)”。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了