草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发(fā)了作(zuò)者(zhě)的身(shēn)世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而(ér)是(shì)指美(měi)好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东(dōng)西(xī)而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”，林栖的(de)美(měi)人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么(me)，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让这些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。