独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象的图(tú)形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合(hé)形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是(shì)人(rén)们为了经济(jì)目(mù)的(de)而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名(míng)（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔街沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得(dé)患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人或(huò)环境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家