关(guān)于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣(yǐ)，不如(rú)须(xū)臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是(shì)听的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得(dé)快(kuài)，却(què)可以达(dá)到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服(fú)自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特色(sè)。

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