京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型之(zhī)一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的(de)年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶(yè)初(chū)步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn匚字旁的字有哪些，区字旁的字)性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bè匚字旁的字有哪些，区字旁的字n)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的(de)谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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